今日阳明 · 语录一则
"无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。"
心即理——心外无理、心外无物，一切工夫从本心求。
第二程知行合一：知是行之始，行是知之成，知而不行只是未知。
第三程致良知：良知即天理，为学做事只在此三字上用功。
第四程事上磨炼：功夫不离日用，人须在事上磨方立得住。
第五程龙场悟道、天泉证道——在真实境遇中印证心学。
循此五程，读完即入门 →
ZHI XING HE YI · 心学核心命题 · 1509 龙场揭示
「知是行之始，行是知之成。」正德四年龙场悟道后，阳明于贵阳首次揭示知行合一之教，反对"先知后行"的割裂。
知行本是一体两面：「知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。」知而不行，只是未知。
「如好好色，如恶恶臭」——见好色属知，好好色属行；见时已自好了，不是见后又立个心去好。
非"理论联系实际"之意；知行本体原是合一，只因私欲隔断，才被分作两截。
1509 龙场初提 → 中年于《传习录》系统阐发 → 晚年归本"致良知"，知行合一即致良知之工夫。
「知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成。」
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